人一生，为父母，为孩子，为家庭，哪有自已多少空间。若论真正为自已，那就寻一寺一庵，守一佛一灯，拿起笔写一生一世，画千花万雀，护一草一木，此为真正之人生也。然，是梦也！
这个世界上为自己而活的人，其实越来越少了，大家越来越喜欢在意他人的眼光，越来越喜欢依照他人眼中的那个自己来活着。莎士比亚曾经说过:"人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。"自己的命运，其实永远都是自己在掌控，我们的生活过成了什么样子，也取决于我们自己，现在很多人都喜欢当高高在上的评论者，肆无忌惮地用他所认为合理的方式去点评那些人和事。但是一定要记住一句话:"不随意评价他人是一种修养，不活在他人的评价里是一种修行。"我们活在这个世界上，不可能让所有人都舒服，不可能让所有人都喜欢你，也不可能让所有人都理解你。既然这样，不如抛开所有杂念，安安静静的做自己就好了。只要自己无愧于心，并且自己能够开开心心的，安然此生，那便足够了。
成为自己希望成为的那个人。不被现实所打败，不为生活所折服。如果为了工作而朝九晚五，为了生计而不停奔波，生活也就失去的色彩。生活出那个最好的状态，充满能量、努力、勤奋。实现精彩的人生，实现人生的价值，因为自己的那份努力，可以让更多人幸福。
成为有坚定信念的那个人。在上学的那个年代，会被问道：你的梦想是什么？大多数回答成为科学家、医生、教师、人民警察等。那时候梦想是懵懂的，长大后，生活的压力，对自己也会感到特别陌生，是自己想要的生活吗？还有更高的理想吗？到底是我们抛弃了理想，还是理想抛弃的我们。追根溯源，我们何时拥有过理想，何时有一定要实现理想的决心。说到底，理想一直都在那里，只要有坚定的信念，会有实现的那一刻。
成为有人生价值的那个人。生活磨化了年轻的棱角，让我们明白了人生的道理。在这个物质生活得到满足的时代，应该有更高级的追求。在人生的舞台上，热爱生活、惠及他人；为自己努力、为他人喝彩。
可以把为自己而活看成一个进度条，客观理性上来讲，只要你存在于这个真实的世界，就没有办法做到只为自己而活，所以这个进度条不会满。但是本身为自己而活这句话就是一个很唯心的东西，古代就有隐居终南山的隐士，可以说他们是为自己而活吗？可以。但是他们只要不是跟这个世界没有一点联系，就不能完全的说是为自己而活，只是更加靠近满的进度条。而在现代社会，想要获得更满的进度条，就需要更有钱，还不能是一般的有钱，因为一般的有钱通常要面对更多的东西，进度条可能比普通人还低。所以普通人，想要进度条更靠近满条，就在现有的生活基础上，学会满足自己，比如今天想吃甜食，那就去买，不要用生活难为自己。
所谓为自己活着，就是设法让自己的心，不被负面情绪束缚，使自己的心更加自由，更加轻松，如此才算真正为自己活着。
要使自己心灵自由，不被负面情绪束缚，首先要弄明白，什么东西能束缚我们的心灵：
第一是贪欲，贪欲就像枷锁，牢牢的束缚着我们的情感和意识，而无法自拔，由此无法自我，无法自由。
第二是习惯，人一生会养成很多习惯，其中有坏习惯和好习惯，很多坏习惯，看似不好，实则是好习惯，但以人们世俗观念，认为这些习惯不好，譬如一日三餐，如果每天少吃一二餐，大家就会认为，这个习惯不好，因为人一天三餐，是天经地义的事情，不吃三餐，就是违背自然，违背习俗，实际上，人真的一天需要三餐么？所以，要突破这种传统观念，自然一些，饿了就吃，不觉得饿何必要吃！
再譬如，家庭卫生，有的人，对家庭卫生要求很高，每天都要花很多时间，打扫整理，弄的滴尘不染，才会觉得舒服，这样做其实很不科学，为啥呢？其一，家庭卫生没有标准，亦无底线，常常把注意力关注在家庭卫生，久而久之，就会扭曲身心，导致洁癖，这样的人，虽然在家庭卫生的外表，获得一时满足，但身心却饱受煎熬，此时的她，不但谈不上自由享受，反而会堕入可怕的深渊！
由此可见，如果要使自己心灵自由，必须降低生活标准，使生活更加简单，更加朴实，以此改掉身上许多习性，让自己的心灵，从诸多繁琐的观念中，解脱出来，如此才能使心灵自由轻松！
第三是面子：所谓面子，就是在乎别人想法，别人的感受，如此就会无形之中，自我枷锁，自我束缚，感觉自己一直是为别人而活，劳心又劳身，譬如服装装饰，化妆美容，等生活用品，为了面子，攀比时髦，由此费损金秋，劳民伤财，实在划不来！
如果我们能从以上三个方面中，得到解脱，我们的心灵才能真正获得自由，到那时，我们才能真正做到为自己而活着！
皇帝吃不上热饭，和等到宫女和太监试吃几个小时后才吃。
我知道你说的肯定是夸张的，一天除去做事和睡觉就没有几个小时了，你的意思一定是问皇帝吃饭的安全问题。
首先说热饭问题，比如清朝的皇帝就没有固定的吃饭时间，他是什么时候饿了，什么时候吃。饭菜一般都预备好，放入黄砂碗中，再放到大铁板上用木炭一直加热，这样皇帝什么时候想吃，就什么时候吃，但由于长时间加热造成的口感问题，那就没办法了。
其次安全问题，皇宫本来就是皇帝一家人使用的，其他人擅闯都是死罪，而里面的侍卫都是功勋后代，太监和宫女都是经过当地官府核实和查证，仔细筛选后进入的，进入皇宫也不是马上就能接触到皇帝，得有大运气才能见到皇帝。
尤其是触及皇帝安全的人员，肯定是重点关注，这些人员的家庭肯定也在当地官府的重点关注之下，根本不可能像电视里演的那样容易蒙混过关。
比如摆谱，就是说皇帝吃饭的时候有一张谱，上面有每一道菜的名字，还有做这道菜的厨师，为了怕人调换，还记录了这道菜的明显标志，这就是为了怕厨师给皇帝下毒，我想不仅是厨师，可能就连端盘子的宫女和太监都有记录，可能从这道菜开始做的时候，什么人能接触就已经有人在记录了。
还有皇帝吃之前，肯定有宫女、太监试吃，这都不算完，即使试吃完毕，每道菜的旁边都有一个银牌，这个银牌就是试每一道菜有没有毒的，这个方法虽然简单但很有效，古代科技落后，用银牌可以试出大部分的毒来。
所以别觉得皇帝可怜，全天下都围着他一个人转，再大的困难有整个国家来解决，都不是困难了，而且还只是他自己生活中的一点小需求！
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根据溥仪的《我的前半生》自述：
所谓食前方丈都是些什么东西呢?隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放，这是她从慈禧继承下来的排场，我的比她少，按例也有三十种上下。我现在只找到一份“宣统四年二月糙卷单”(即民国元年三月的一份菜单草稿)，所记载的一次“早膳”的内容如下：口蘑肥鸡三鲜鸭子五绺鸡丝炖肉炖肚肺肉片炖***黄焖羊肉羊肉炖菠菜豆腐樱桃肉山药炉肉炖***羊肉片氽小萝卜鸭条溜海参鸭丁溜葛仙米烧茨菇肉片焖玉兰片羊肉丝焖跑丝炸春卷黄韭菜炒肉熏肘花小肚卤煮豆腐熏干丝烹掐菜花椒油炒***丝五香干祭神肉片汤白煮塞勒烹白肉这些菜肴经过种种手续摆上来之后，除了表示排场之外，并无任何用处。我是向来不动它一下的。 御膳房为了能够在一声传膳之下，迅速把菜肴摆在桌子上，半天或一天以前就把饭菜做好，煨在火上等候着，所以都早已过了火候。好在他们也知道历代皇帝都不靠这个充饥，例如我每餐实际吃的是太后送的菜肴，太后死后由四位太妃接着送，每餐总有二十来样，这是放在我面前的菜，御膳房做的都远远摆在一边，不过做个样子而已。太后或太妃们各自的膳房，那才是集中了高级厨师的地方。
皇帝吃不到热乎饭必须等太监宫女们吃完几小时后确认没毒再吃是历史真实存在的，看着摆满了一大桌子美味佳肴一道菜皇帝吃的时候不能超过三次，即便是自己喜欢的食物不能多吃每样食物都得吃一下以显示对宫廷御厨的赏赐。在封建君主专制制度之下，礼仪制度非常繁琐皇帝本人也被束缚起来甚至于还要饿肚子得各种肠胃病，就如同看电视上都市爱情偶像剧男女主角吃烛光晚餐一块小小的牛排吃的非常文雅，普通人却觉得这根本吃不饱还会饿呢！
吃隔夜饭食物变质
1.皇帝看似掌握至高无上的权利富有四海实际上却是一个高风险职业，怀孕的时候就会经历九死一生需要扛过后宫之间的尔虞我诈母亲为了争宠夺爱还会使用催产药物好不容易继承皇位每天应对各种繁忙的政务，还要躲避各种刺杀活动。饮食方面更是严格层层把关宫廷厨师提前把所有的食材烹饪完毕以备皇帝传膳时加热呈上，本身就是隔夜饭送上来说不定食物已经变质了还要经过宫女太监的试吃最后到皇帝吃的时候简直不敢想象了。末代皇帝溥仪在自传《我的前半生》中就描述过吃饭时的先后顺序，以至于他落下了肠胃不适的病根而且经常吃不饱饭自己喜欢的不能多吃，不喜欢的还要勉强吃两口还要被记录在档案之中那简直是难受之极。
满汉全席礼仪繁琐
2.清朝由于是满族人统治因此举办各种宫廷宴会的时候主要以他们喜欢的食物为主比如吃煮熟的牛羊肉，而汉族官员则处处低人一等吃的食物被满族官员瞧不起只能客随主便再不愿意吃也得表现得非常恭敬对皇帝万分感谢。直到乾隆时期才有所改变，乾隆皇帝喜欢汉族食物，在巡游江南路过苏州的时候遇到一位顶级大厨张东官为他烹饪出各种美味的食物再加上善于研究美食就成为御用大厨他做出了很多宫廷美食传至民间也形成了满汉全席的雏形。皇帝享用食物每道菜品不能超过三次，还想吃没门而且吃饭的时候还要听编钟敲击的音乐吃饭就如同走过场一样。清朝最后一位皇帝溥仪吃皇太后，皇太妃赏赐的食物还要被记录在案不偏不倚否则在后宫中就会引起一场轩然大波，可怜的他经常吃饭都吃不饱。至于吃剩下宫廷食物皇帝一般会赏赐给嫔妃，宫女太监们，还会和大臣一块吃拉拢感情。
美味佳肴中看不中吃
3.据溥仪的写的书记载宫廷各种花费一个月就需要花费两百多万两白银，鸡鸭鱼肉消耗不可胜数都白白的浪费掉了而紫禁城外面的百姓则是连一顿饱饭都吃不上到了出卖妻儿子女为生的地步。清朝管理皇帝生活的机构叫内务府到末期的时候官员个个都中饱私囊***受贿即便是皇帝都拿他们无可奈何，溥仪几次想要进行改革都无功而返。道光皇帝以勤俭节约著称，吃一个鸡蛋听闻内务府官员奏报需要花费好几两银一问大臣每天早上居然比他吃的都多，足以见得***到了极点。皇帝吃饭私生活都要被管制有什么用呢？普通人吃不饱也就算了皇帝也饿肚子而且是食物多得不能吃简直是天下奇闻，画饼充饥也不至于这样。周敦颐《爱莲说》‘可远观而不可亵玩也’只能看不能吃闻闻味道想想都难受。
皇帝吃饭吃的是情怀吃的是礼仪并不是为了填饱肚子，身为天下至高无上最有权力的领导却要吃别人吃过的东西而且是隔夜饭，这下子皇帝年龄普遍不长寿的一个原因就解释得通了。一个普通老百姓要被剥削为生计着想遇上天灾人祸就活不下去了，一个商人虽然地位低下但是好歹吃喝玩乐不用愁，官员小心翼翼四处讨好一不小心大祸临头一夜回到解放前奋斗的一切顷刻间化为乌有因此还是做一个商人比较好。
